“钟馗其实并不丑”，对于我们耳熟能详的那个游走于江湖、手持三尺青锋、金刚怒目的“钟馗”形象，有人却发出惊人之语，他就是被誉为“当代馗王”的我省著名画家陈光林，作为中国美术家协会会员、中国文联系统“世纪英才”荣誉称号获得者，北京炎黄钟馗画院院长陈光林提出了自己独特的钟馗观。
     前几年记者在随“政协工作江淮行”采访团一行赴灵璧县采访时，一位身材硕长、面容俊朗的中年人引起了记者的注意，他就是灵璧县政协副主席、文联主席、国家一级美术师陈光林。出生于灵璧、矢志于钟馗画创作的陈光林对“钟馗”的感情很深。“吴道子的第一张钟馗画造型并不丑，后人缘何越画越丑呢？”陈光林说：“‘以恶治恶’的巫术理念是主要原因！”“威武之师，正义之君”是他对钟馗人格的阐释。陈光林认为，钟馗虽自傩仪和梦幻而来，但他的秉性和品格，顺应了劳动人民崇尚善良、据绝邪恶、祈福纳祥、安生美满的意愿和理想，是真正的集阳刚与阴柔之美于一身的人物。他说，钟馗形象最直观的衍传是绘画，绘画必须给人以美感，这是铁板钉钉的硬道理，纵使你有千万条“丑画”钟馗的理由，也是站不住脚的。中国艺术研究院美术研究所研究员郑工先生曾说：“钟馗这一题材是很难处理的，非高手而不能为之。”“你画不好钟馗，却总往‘正义之君’脸上抹黑，当心有一天钟馗忍不住把你也捉了去！”陈光林笑着说。
     幼时的陈光林，听着大爷、大娘们绘声绘色地说着钟馗捉鬼的故事，每每让他激动不已。可能是天性使然，他从小就喜爱和崇拜这位一身正气、疾恶如仇、无私无畏的打鬼英雄，于是他特别痴迷于穿街走巷、怀揣一摞红红绿绿的钟馗画、沿村叫卖的民间艺人，更佩服他们在乡亲们的饭桌上，一张白纸能画四、五张打鬼钟馗的本领。“钟馗画真正的市场在民间！真正的创作基地也在民间！”陈光林告诉记者，正是这些看似业余的民间艺人支撑起了我们民族文化的脊梁。陈光林经常有意无意地将灵璧民间艺人的钟馗画和历代大师们的作品进行比较，“我忽然感到我生命底蕴中那最强烈、最深沉的部分被激活了。”在陈光林的笔下，既有令小鬼胆战心惊的镇邪图、驱邪图、钟馗神威图，也有表现钟馗人性化一面的《酒壮英雄胆》、《三破图》。在他的《酒壮英雄胆》一图中，酒醉的钟馗斜卧山坡，大有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”的豪迈气概；而《三破图》中的钟馗，却是一个擎着破纸伞、手提破灯笼、身着破袍装，为老百姓祥和常年驱鬼，风雨兼程的形象。
    “我以我心绘钟馗”，陈光林告诉记者，只有发自内心、才能进入内心，继而感动别人。他的钟馗画保留了灵璧民间钟馗画眼睛几何形的特点，但将“圆目”改为符合透视规律“半圆形”，须发处理保留一个“密”字，变呆板的一根根的画法、为破笔侧锋、虚实顺逆，于经意与不经意间去经营，在陈光林的笔下，钟馗形象是民间的、传统的、现代的，更是自我的。
    著名美术理论家、安徽师范大学教授翟宗祝说，陈光林在继承传统、吸收民间的基础上，改变了昔日一些民间钟馗画红绿施彩，形象怪异，阴冷威逼的“门神画法”，将中国传统的绘画技法与现代人高品位的审美感受结合起来，从而创作出一个个呼之欲出，刚正无私，其势咄咄的现代钟馗的形象。
    “为了钟馗画艺术，我愿意沉入这苦海，永不脱离！”陈光林愿和钟馗画艺术相伴终生！

（吴朝虎  安徽日报记者）