1.陈老师，您是咱灵璧人，小时候是咋样跟钟馗画结下缘分的？有没有啥特别的故事？

   陈光林：我明年就70岁了，10多岁的时候，家境困难，母亲想让我学个一技之长，就把我送到本家舅舅那里跟他学画钟馗像，现在算起来也有50多年了。记得当年舅舅都是在家里的饭桌上画钟馗像的，他教我画钟馗像时很特别，并不是从头部开始教我画起，而是他先画好钟馗，留了钟馗脚上的大靴子让我学着画。每到年节来临，我就跟着在街边摆摊，除了钟馗画像，还有写那个花鸟字的春联，用的是宣传色和大红腊光纸，花鸟字写出来很是喜庆，非常受乡亲们地喜欢。

2.您笔下的钟馗不光威武，还有慈祥的一面，这种风格是咋形成的？您咋平衡民间传统和文人画的艺术性？

   陈光林：小时候舅舅就反复讲：我们画钟馗，不能只是画他的丑、画他的凶，也要画他的善、画他的威。

其实，吴道子第一幅钟馗画原本也不丑，据北宋书画鉴赏家郭若虚在《图画见闻志》中记载：“昔吴道子画钟馗，衣蓝衫，鞟一足，眇一目，巾首而蓬发，笔迹遒劲，实绘事之绝格也”。他的钟馗像，被后世称为“吴家样”，作品表现出的是钟馗的“威严”、“正大”和“神性”的一面。我的画就传承了“吴家样”风骨，哲学层面追求表达钟馗的“神性和善良”；在技法层面，坚持用“吴带当风”的线条刻画钟馗人物的结构，追求线条质量和墨色的融合，并吸收了任伯年、高其佩和灵璧早期民间钟馗画的特点，形成现在即有传统的、文人的、又有民间的钟馗画的特色。

3.您担任央视《钟馗传奇》的首席艺术顾问时，有没有遇到啥挑战？钟馗文化咋通过电视媒体传播得更远？

   陈光林：2004年央视《探索发现》栏目，要拍一档钟馗题材的贺岁片，导演就慕名找到了我，说要来灵璧拍摄。我当时就表示热烈欢迎，还给他规划来灵璧的路线，先坐火车到徐州，我托徐州的朋友接站并开车给送过来。他们在灵璧活动了3天，食宿接待都是我自掏腰包，因为当时县里经济比较困难。

   记忆最深刻的是，导演提出让我扮演吴道子画钟馗，因为灵璧钟馗画是继承了“吴家样”的风骨，但吴道子的钟馗画，只有文字记载，没有图片收录的文献，他们想再现那个场景。挑战的是我当时没有唐服，导演灵机一动，说我们晚上拍作画的场景，记得当天晚上是把电灯都关掉了，点上了蜡烛，在昏暗的烛光下，我把袖口卷上去，只拍我的手臂、烛火的画面。（你们看，这有央视播出的截屏，效果很好）。我又引荐他们拍摄了孙淮滨老师和赵英汉老师等多位画家的镜头。后来我又建议栏目组去天津、河北等地丰富拍摄。

   春节播出了上、下集片名是《钟馗传奇》，很受欢迎，记得自2005年到之后的5、6年间，央视在不同的频道，不同时段反复播出，同时还发行了光盘音像影碟。最令我感动的是，片尾有四位艺术顾问的大名，他们把陈光林排在了首位，我也经常接到咨询钟馗文化的电话和讲学的邀请，特别是报刊杂志的记者采访和约稿不断，甚至是海外报刊，有点应接不睱，这就是电视传播的巨大效应。

   还有令我印象最深的是：香港的“华娱”电视台，他们每天无数次滚动播出“安徽灵璧陈光林和他的钟馗画”，连续播出半年之久，所以灵璧钟馗画在港澳台和东南亚的影响很大。

4.您主持创作《大美宿州》百米长卷时，咱宿州的本土风光是咋融入画中的？您觉得书画咋样才能更好地宣传家乡？

   陈光林：《大美宿州》百米长卷创作是2016年开始的，市委宣传部定为我们宿州市重点“文化工程”和“外宣工程”，我当时担任市美协主席，我们秉持精品意识，彰显宿州特色，深入一线采风，从生活中汲取创作灵感，一年多的创作历程，市美协和各县区美协紧密合作，高效运转，参与主创人员50余人，参与采风人员100余人，主笔作者克服时间冲突、场地局限和高温酷暑等困难，废寝忘食，挥汗泼墨，数易其稿，顺利完成了创作任务。

   《大美宿州·百米国画长卷》的创作过程，是我们一次感受生活、表现生活、唱响主旋律、传播正能量的过程，更是一次弘扬中华优秀传统文化、践行习近平总书记对文艺工作者的殷切期望，向人民学习的过程。我们希望用手中的画笔，缤纷的色彩，描绘家乡，礼赞宿州，为文化强市建设增色添彩。

   我们共创作了6卷作品，分别为幸福之州、魅力埇桥、梨都砀山、书画龙城、神奇灵璧和泗州风情，6卷加起来127米，2018年国庆期间，《大美宿州》百米长卷在市博物馆隆重展出。展览结束后，我们把作品捐赠给了市博物馆收藏。

5.作为非遗传承人，您觉得年轻的接班人该具备啥样的素养？您对钟馗画的未来有啥期待？

   陈光林：“非遗传承人”的称号，是政府和社会对我们创作成果的一种认可，但是，我认为更是一种责任和担当。老一辈要把文化传承的任务担当起来，年轻人要扎实苦练内功和外功，所谓的“内功”就是深厚的绘画功底，“外功”就是提升自己的文化修养，不能跑偏，更不能走捷径。

   我20年前在灵璧工作期间，把“灵璧钟馗画”归纳为三种风格，即民俗、工笔、写意，到现在，这种理论归纳已成为共识，省非遗项目保护中心，也是以这三种画风为依据批准了三位传承人（我们叫画风，不叫流派，因为流派都是后人总结的）。我是“写意”传承人，之前我的老师赵英汉是写意首位传承人，但，他早在十多年前就去世了。所以，我现在接棒，觉得压力很大。我有一个创作工程的设想，正在分步实施。

   对于灵璧钟馗画未来的发展，我希望这三种画风能够互相交流切磋，取长补短，齐头并进，同时加强精品意识，加强队伍培养，大家一起努力，进一步擦亮我们“钟馗画乡”的文化招牌，讲好优秀传统文化故事，让钟馗“惩恶扬善，扶正驱邪”的中华文化内涵和民族记忆传播的更久更远。